古建筑照明設(shè)計三大展現(xiàn)手法

　　古建筑是歷史的遺跡，歷經(jīng)過千百年歲月的洗禮，至今依然熠熠生輝。在世界各地，很多具有悠久歷史文化傳承的城市，常以這些獨(dú)一無二古代建筑、仿古建筑為城市特色，那么這些古建筑又該如何用照明設(shè)計來塑造其獨(dú)有的特色，詮釋其文化內(nèi)涵呢？古建筑照明設(shè)計又該以怎樣的手法更好的展現(xiàn)古建筑的“古典美”?

　　古建筑照明設(shè)計要尊重歷史經(jīng)典

　　“尊重經(jīng)典、表現(xiàn)經(jīng)典”是中國古建筑照明設(shè)計最核心的展現(xiàn)手法，古建筑照明設(shè)計的基本要求就是在全面了解世界各地古建筑物的基礎(chǔ)上，根據(jù)建筑物的使用功能、建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)特征、飾面材料、裝飾圖案以及建筑所處的環(huán)境，抓住照明的重點(diǎn)部位，以突出重點(diǎn)同時兼顧整體效果的多元空間立體照明設(shè)計方法，以充分展示古建筑經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)采。

　　中國古建筑是中國文化一種形式上的體現(xiàn)，每一種建筑模式都有其特定的歷史背景涵義的表達(dá)。比如說，不同等級、不同身份的人住宅的高度、形式，甚至是屋頂?shù)念伾?、裝飾都有相應(yīng)的規(guī)定，不能逾越、不能破壞。在這種情況下，做好古建筑照明設(shè)計，首先要做的就是要讀懂建筑，要以敬佩的姿態(tài)去表現(xiàn)經(jīng)典。

　　古建筑照明設(shè)計要以虛襯實

　　從照明設(shè)計理念來看，中國古建筑照明設(shè)計和現(xiàn)代建筑照明設(shè)計的著力點(diǎn)不同?，F(xiàn)代建筑多為三維塑像體形式，因此，為建筑做照明就是往建筑物本身投光，以此來塑造建筑，建筑的夜景是以實體型的形態(tài)體現(xiàn)；而中國古建筑則有所不同，它大多是以庭院為基本單元，由院子組合而構(gòu)成建筑群，因此照明需要表現(xiàn)的對象是院子，但院子只是一個空間，表現(xiàn)院子要通過對圍合院子的此類古建筑進(jìn)行照明設(shè)計，盡管建筑被照亮，但所要塑造的卻不是它們自身，而是被它們圍起來的庭院。也就是說，照亮的是實體的建筑，表現(xiàn)的卻是“虛”的庭院。可見，“以虛襯實”是古建筑照明設(shè)計需要領(lǐng)悟的另一手法。

　　古建筑照明設(shè)計避免常用“溝邊”手法

　　目前很多國內(nèi)古建筑照明設(shè)計方案，經(jīng)常采用“勾邊”的照明方法，把建筑的輪廓用亮線勾出來。而知名照明設(shè)計師任見認(rèn)為，這樣的手法表現(xiàn)出的美學(xué)效果并不理想。因為輪廓燈的效果突出的是燈的本身，而不是要表現(xiàn)的建筑，輪廓照明表現(xiàn)力比較差，建筑的層次、細(xì)節(jié)、色彩等很多內(nèi)容都沒有很好地體現(xiàn)出來。采取泛光照明的方式來做古建筑照明設(shè)計會更好，能夠更有效地表達(dá)建筑。像北京天壇祈年殿的照明設(shè)計就比較好，盡管只是采取了簡單的遠(yuǎn)距離投光方法，但是構(gòu)思比較到位，照明部位、光影層次和光色運(yùn)用都比較合適，不僅展現(xiàn)了建筑的特色，還營造了符合建筑特點(diǎn)的氛圍。